《黄帝内经》里有句非常著名的话叫做“上工治未病”，并进一步从正反两个方面进行阐释：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这句话是什么意思呢？就是讲高明的医生不是指能“治好病”，而是“使人不生病”。使人不生病，自然也就可以远离肿瘤。那应该如何做呢？

2007年10月，世界癌症研究基金会在北京发布了《食物、营养、身体活动与癌症预防》的第二份专家报告，介绍了目前国际上在食物、营养、身体活动与癌症预防领域最全面、最新的研究结果，提出10条最权威的预防癌症建议：包括保持苗条、每天至少30分钟运动、少吃红肉、避免含糖饮料、多吃相对未加工的果蔬麦豆、限制饮酒、避免腌制食品、母乳喂养、拒绝烟草、不用膳食补充剂等。

其实仅仅做到这些是远远不够的，我们的祖先早就提出了更为科学合理的生活方式，那就是《黄帝内经》提出的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

围绕这个核心，人必须从起居、饮食、运动、精神等方面进行摄养，保持与大自然的和谐统一，才能保持健康，尽终天年。如在生活起居上要法天顺地，符合自然界阴阳的变化。人本身是自然的产物，《黄帝内经》中说“天地合气，命之曰人。”人生活在天地之间、宇宙之中，一切生命活动均与大自然息息相关。因此，人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜变化，还是日月运行，地理环境，都会对人体产生影响。

在长期的劳动实践和与疾病斗争过程中，古人认识到，只有效法天地、适应自然，才能与其和谐相处，人们的生命、生活与生产才能够得到保障和持久。

在饮食上，古人的膳食思想主要包括两方面，一是“饮食有节”，二是“谨和五味”。

《黄帝内经》中提到：“因而饱食，筋脉横解，肠辟为痔”、“膏粱之变，乃生大丁”，指出饮食不节是导致疾病产生的重要原因之一，同时强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”，只有这样，人体才能摄入合理的营养素，从而保证机体的健康。

生命在于运动，“动则不衰”、“流水不腐，户枢不蠹”，也是我们中华民族传统养生的运动观，但运动也要中节，活了101岁的药王孙思邈在其《千金要方》中指出：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳，”说明运动养生要注意掌握运动量的大小。

运动量太小则达不到锻炼目的，起不到健身作用；

太大则超过了机体耐受的限度，反而会使身体因过劳而受损。情绪是人对各种刺激所作出的反应，属于正常的精神生理现象。若能恰当而合理地使用感情，则有益于健康；反之，若情志波动过于持久，过于剧烈，超越了常度，则可使人气机逆乱，气血消损，脏腑功能失调而致病。

综上，按照中医理论，调整生活起居、调整饮食、调畅情志，养成健康合理的生活习惯，就有可能将疾病乃至肿瘤“拒之门外”。概括起来，不外两个方面，一方面是“虚邪贼风，避之有时”，也就是调整生活，免受邪气，避免中“疾”；另一方面是“恬淡虚无，精神内守”，调畅情志，恬淡虚无，避免患“病”。